肆拾肆、雨笼c歌幻史行(下) (第10/11页)


    尽管村方与庙方有意隐瞒关於鲲笼神和咒术方面的资讯，然而，有了左巫一众的资讯提供，村长之子因看不惯长久以来的权力方作为，使我收获良多。

    这也是基於期间发生了左巫和庙方理念不合出走、水鬼作祟、孩童失踪，访视海笼国小学童表示听到夜半诡异广播情事，还有作为结界关键祭品的鱙人遗失案等，令他们自顾不暇的缘故。

    这些真实发生的鲲笼村事件跟大cHa0祭後痕迹，确立了我对鲲笼村神话传说和现实历史两者紧紧相依。

    看到这里虽然更多像是阐述个人的心路历程，但就是必须确立鲲笼村神话传说和现实历史无法脱钩的这个前提轮廓，才能让读此书者理解并接受接下来发生在鲲笼村的种种事态，不，是变态。

    考虑篇幅，在此先回归到前面所提及的变质一说，即五千年前的鲲笼神的身分转化。

    确立了鲲笼村真实存在的咒术神怪後，便能梳理出在左巫来到此地之前，早先行进驻生活在这里的先民发现了七年一次的大cHa0和退行现象，首先确立了大cHa0祭。

    然後，随着更多先民、移民引领故乡神祉、外来神进入鲲笼村，三百年前首次遭遇了鲲笼神的回归。

    和五千年前的姬氏左巫一样，发现鲲笼神恐会影响到此地後，众人集合了所有外来神只之力成功抵御了力量尚未壮大的神。

    此刻他们又赋予了这尊远古神灵新的、更加具T，并且根据神似《山海经》中鲲之特X、外貌，命其为鲲笼神。五千年前对鲲崇拜Si灰复燃同时，但在外来神、道教神被奉为主神供奉之际，对鲲